韓國(guó)素以“禮儀之邦”著稱，韓國(guó)人在交往中十分重視所應(yīng)具備的禮儀修養(yǎng)。

　　在韓國(guó)，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩可以稱呼對(duì)方的名字，可不帶其姓，在社會(huì)交往活動(dòng)中，相互間可稱對(duì)方為“先生”、“夫人”、“太太”、“女士”、“小姐”等；對(duì)有身份的人可稱對(duì)方為“先生”、“閣下”等，也可加上職銜，學(xué)銜，軍銜等，如“總統(tǒng)先生”、“總統(tǒng)閣下”，韓國(guó)丈夫介紹自己的妻子時(shí)會(huì)說(shuō)“我夫人”或“我太太”。關(guān)系親密的的朋友之間，往往在對(duì)方名字之后加上“兄弟”、“姐姐”、“妹妹”等稱謂如“鴻哲兄弟”、“世憲兄弟”、“在赫兄弟”、“美延姐姐”、“美延妹妹 ”等。對(duì)男性也可稱“君”，但往往同其姓名連稱，如“鄭溶君”、“尹鴻哲君”、“趙承遠(yuǎn)君”、“辛成列君”、“金相鎮(zhèn)君”等。對(duì)不相識(shí)的男性年長(zhǎng)者可以稱“阿炯吉”（即“大叔”或“大伯”），對(duì)不相識(shí)的女性年長(zhǎng)者可以稱為“阿媽妮”（即“大嬸”、“大娘”）。

　　按照傳統(tǒng)，韓庭成員之間的關(guān)系不僅僅是一種維護(hù)自身利益的關(guān)系，而且涉及的范圍很廣泛，他們之間的血緣關(guān)系應(yīng)當(dāng)建立在一種合作和互相支援的傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，因此家庭成員之間的感情，愛(ài)和責(zé)任感十分強(qiáng)烈，是無(wú)法割斷的。家庭里的一家之長(zhǎng)被視為所在，全家人都應(yīng)該聽從他的命令或遵照他的愿望行事。嚴(yán)格的命令必須服從，不得有違。兒輩或?qū)O輩違抗長(zhǎng)輩的愿望被韓國(guó)人視為不可想象的事情。

　　每年陰歷初一這一天，一家人舉行例行的祭祖活動(dòng)之后，所有成員要按年齡順序向祖父母、父母、兄長(zhǎng)、親戚等跪著行禮；年輕人甚要到村里去向長(zhǎng)者們行禮以表示應(yīng)有的尊敬，盡管他們之間非親非故。在家庭中，保持長(zhǎng)幼尊卑的輩份之分，年輕的成員或者身份低的人不得在年長(zhǎng)者或者身份高的人面前喝酒或吸煙，違背規(guī)矩者被視為缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)，尤其是在吸煙上可能招致嚴(yán)厲的譴責(zé)。子女外出，要向父母辭行；父母遠(yuǎn)行歸來(lái)，子女要迎接行禮；遇有客人登門拜訪，父母先向客人施禮，子女隨后依齡隨后依年齡大小向客人行鞠躬禮……

　　韓國(guó)人的親戚之間和家庭成員之間相互間聯(lián)系的紐帶非常牢固，恪守將相互合作視為不得以任何理由推卸的莊重責(zé)任，這種關(guān)系往往超過(guò)個(gè)人利益或?qū)?duì)方利益的企盼，當(dāng)一個(gè)人遇到困難時(shí)首先想到的是得到親屬的幫助。

　　兄弟之間結(jié)婚后再不像過(guò)去那樣居住在一起，但相互間有條件者均住得很近，交往密切，特別每逢婚禮，長(zhǎng)者60或70壽辰、孩子的生日、傳統(tǒng)節(jié)日等這樣的特殊日子，相互總要盡量相聚在一起，氏族成員之間建有共同的錢庫(kù)和產(chǎn)業(yè)，每年要在一起聚會(huì)一次，趁此機(jī)會(huì)共同商議例如維修祖先墳?zāi)?、氏族?cái)產(chǎn)管理等這樣大家關(guān)心的事務(wù)。韓國(guó)人初次見(jiàn)面，同姓者之間首先總是打聽對(duì)方與自己是否同一個(gè)氏族，如果是同一個(gè)氏族，還要查閱家譜，搞清對(duì)方與自己關(guān)系的親近程度，若對(duì)方輩份較高，往往會(huì)經(jīng)常去拜訪并用敬語(yǔ)稱呼以表示尊重。

　　在韓國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，年長(zhǎng)者因其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而受到尊重，年輕者必須自覺(jué)地在行為上以此為準(zhǔn)。在公共集會(huì)、社交場(chǎng)合和宴會(huì)酒店上，誰(shuí)應(yīng)當(dāng)首先向誰(shuí)表示敬意，誰(shuí)應(yīng)當(dāng)坐在哪個(gè)位置上，誰(shuí)應(yīng)當(dāng)首先落座，誰(shuí)應(yīng)當(dāng)首先向誰(shuí)敬酒，人人自幼都知道這些規(guī)矩，不會(huì)弄亂，否則就會(huì)被視為粗俗和缺少家庭教育。