韓國把古今文化結(jié)合得水乳交融。無論幽雅的故宮，靜謐的廟宇，還是古老的城門，都能賦予游客無盡的美感和遐思，領悟東方古代文化的神秘。

　　的王宮多以雄偉富麗的殿閣聞名。建于1395年的景福宮是朝鮮王朝的一處正宮，亭臺樓閣極盡富貴榮的氣派。每到春天宮內(nèi)迎春花和杜鵑花綻放，四處飄香。 昌德宮近600年來一直保持著王朝時代高貴典雅的格調(diào)，其正門“敦化門”是一座傲然聳立的木造建筑，氣骨非凡。

　　昌慶宮是韓國第三處古老的王官，是朝鮮王朝第4代君王世宗大王為其父太宗所建的別宮，世宗大王曾創(chuàng)立了朝國文字（hangul）。弘化門與正殿明正殿顯示了當時建筑藝術崇尚華美的風格。

　　德壽宮是朝鮮王朝第9代君王成宗的正宮，是王朝末期朝日合邦的歷史舞臺，以保存韓國較早西洋式建筑的石造殿和貴重的自擊漏（水鐘）聞名于世。古色古香的雕梁飛檐與四周超現(xiàn)代化的建筑相映成趣。 一年四季游客接踵而的江原道，以矗立的山峰，一瀉千里的瀑布和松林圍繞中的古跡令人流連忘返。

　　五臺山公園以主峰毗盧峰（海拔1563米）為中心，五峰有如荷花盛開。山麓公園入口處有新羅時代的古剎月精寺，可參觀國寶九層石塔、勸善門和石造菩薩坐像。韓國四大寶宮之一的寂滅寶宮則藏在深山等人識。

　　洛山寺是671年新羅高僧義湘大師創(chuàng)建的古剎，遠眺雪岳山，近觀東海勝景。本堂前七層石塔及1465年所建拱形石門虹霞門等，歷盡風霜仍風采不減當年。寺東的瞻望臺——義湘臺，是位居東海懸崖斷壁之上的八角亭，可觀賞日出。

　　公元538年，扶馀成為百濟王朝的，到660年遭羅唐聯(lián)軍攻陷而滅。蜿蜒的白馬江源遠流長地訴說著數(shù)百年來的興衰榮辱。 扶蘇山是百濟較后的國王。沿白馬江湖畔徐徐而行，途中有一座百花亭。傳說當年有三千名百濟宮女遭羅唐聯(lián)軍追逐走投無路，投江于此。而她們投江時的身影，如同杜鵑花凋謝墜落，故稱此巖壁為落花巖。

　　定林寺在扶馀市郊，寺中的5層石塔，高8.33米，與益山彌勒寺的石塔并稱韓國石塔始祖。附近有一座高麗時代的石佛坐像，黃昏時分，夕陽余輝投射到石像上，故稱“百濟塔夕照”。 自公元前57年935年為新羅的慶州，曾有千年之久的繁榮，被稱為“無圍墻的博物館”

　　建于七世紀初的瞻星臺，是東方較早的天文臺，為慶州的象征。由366個石塊堆砌而成。據(jù)推測，當時是借助底部的水鏡與窗戶映入的光線來觀測天象，由星象來判定國事與稼墻。 佛國寺建于535年，為新羅佛教藝術的結(jié)晶。紫霞門和安養(yǎng)各懸2座石橋；大雄殿描繪著鮮明的丹青；多寶塔如木雕般雅致而古樸，諸多的國寶使人目不暇接。

　　石窟庵今也有1200多年歷史，在1909年發(fā)現(xiàn)的人造石窟中，一座堪稱佛教美術史上偉大杰作的釋迦牟尼像動人心魂。圓形的花岡巖環(huán)圍著高3.26米的佛像，四周墻壁上雕刻著十一位觀音、金剛力士及四大天王等，氣氛莊嚴。

　　以紡織、蘋果、美人而著稱的大邱，是韓國第三大城市。沿紅流洞溪谷步行4公里，即是建于802年的海印寺，石塔與佛舍90余座，達81，258張的大經(jīng)典版本——“八萬大藏經(jīng)”（世界文化遺產(chǎn)）舉世聞名，是1236年高麗王朝高宗在位時，耗費16年完成的。

　　同為韓國三大名剎之一的通度寺在釜山市東部，由唐朝攜回佛祖舍利子和慈藏禪師建成。因只供奉佛祖舍利子之故，沒有佛像，卻在梵鐘閣內(nèi)保存形形色色的弘鼓、云版、木魚和梵鐘。

　　光州是韓國數(shù)一數(shù)二的文化之城，彌漫著淡泊寧靜的情調(diào)。華嚴寺位居靈峰智異山，是華嚴十大寺院中座新羅時代佛寺。典型的木造建筑覺皇殿、四獅子三層石塔，完全不使用釘子建成的大雄殿，使寺廟本身即是一件珍文物。

　　松廣寺在曹溪山叢林之中，在韓國三大名寺中氣氛較清幽。曾以栽培三國時代16位國師著稱，今包括外國人在內(nèi)的修道僧仍相當多。懸掛清流之上的三清橋與大雄殿后的石井，和大自然十分調(diào)和。