舞蹈同其他文化形式一樣，具有強(qiáng)烈的文化底蘊(yùn)，由于傳統(tǒng)文化中的不同，韓國舞蹈像一般亞洲舞蹈一樣，表現(xiàn)形式與西方舞蹈有質(zhì)的不同。今天，小編就為大家介紹一下韓國的傳統(tǒng)舞蹈。

　　西方舞蹈表現(xiàn)舞蹈家的個(gè)性、性征和軀體。韓國舞蹈家不帶個(gè)人感情色彩，抑制性征。西方舞蹈家喜歡使全場矚目于自己，利用光、聲諧和統(tǒng)一感和力度變化，而韓國舞蹈家對身體的特技動作的外部表現(xiàn)不感興趣，只喜歡表現(xiàn)高度抽象的喜悅。韓國舞蹈家的身體隱藏在帶有長袖的寬大的絲綢衣服里，成了生活在一個(gè)純凈、抽象的世界上的某種花或鳥的形象，反映了幾千年來周圍文化的影響。  

　　舞蹈就其起源來說，具有神圣、神奇和儀式的性質(zhì)。

　　韓國的儀式形式有三種，這就是薩滿教、佛教和儒教，其中薩滿教是較發(fā)達(dá)的，并且滲入其他所有儀式形式中。

　　在儒教中，舞蹈是較少的，儀式就是一切。在成均館，學(xué)生們每年兩次舉行紀(jì)念孔子和另外幾位中國和韓國學(xué)者的活動，一次是在陰歷9月2日孔子誕辰，一次是在陰歷3月21日，他們每八人站成一排，一共站成八排，有節(jié)奏地向左邊、向右邊和向中間鞠躬。在部分活動中，他們一只手里拿著長笛，另一只手里拿著龍頭杖。在第二部分活動中，他們用木槌敲木盾。高低成排的硬玉石磬和黃銅鐘是古老的伴奏樂器的一部分，恭敬、緩慢的鞠躬、誦詩的儀式和用“神酒”進(jìn)行的祭奠就是在這些樂器的伴奏聲是進(jìn)行的。沒有人會輕率地在中間的過道上行走，這個(gè)過道是空出來迎接神靈的。現(xiàn)在中國已沒有這種儀式。只有韓國才保持這種慶?；顒印?nbsp;   

　　韓國的宮廷舞蹈有古老的根源。在西方文藝復(fù)興時(shí)期宮廷芭蕾舞在意大利出現(xiàn)以前四百年，在高麗時(shí)代中期（11世紀(jì)），宮廷女演員創(chuàng)造了精致的富于詩意的場面。這種宮廷舞以吟唱詩句作為前奏曲和后奏曲，有具有象征意義的道具、華麗的服裝和特殊的音樂。例如在有32個(gè)少女參加的船舞中，有六個(gè)人劃船，兩個(gè)兒童坐在船上。在拋錨以后，船就轉(zhuǎn)圈子，四個(gè)舞蹈演員拉繩子。多達(dá)200個(gè)演員按照高度程式化的樣式分成小組，參加春他壯觀的王室文娛活動。有些舞蹈可以追溯到新羅王國憲康王統(tǒng)治時(shí)期（在位期876－86），例如處容舞或東海龍舞，顯示了同中國唐朝在音樂和舞蹈方面進(jìn)行的文化交流活動。

　　唐朝宮廷非常珍視韓國藝術(shù)。古典保留節(jié)目中有三種高句麗舞蹈，其中兩種由于得到詩人頌揚(yáng)而名垂千古。李白曾經(jīng)（在一首題為《高句麗》的詩中）寫道： 金花折風(fēng)帽， 白馬小遲回。 翩翩舞廣袖， 似鳥東海來。 這種舞蹈在中國演出的時(shí)候，李白詩句的歌唱聲隨著舞姿在空氣中回蕩。